Чудесная измененная жизнь (Чип Ингрэм)
[Оглавление]
Занятие 5
Как Бог развивает в Своих детях все самое лучшее?
В начале занятия я попрошу вас сделать кое-что необычное. Расслабьтесь и включите свое воображение. Я опишу вам три ситуации. Пожалуйста, представьте, что всё это действительно происходит с вами. Вы готовы?
Ситуация первая. У вас был тяжелый день, вы устали и немного не в настроении. На дорогах были ужасные пробки, но наконец вы добрались домой. Вы смотрите на автоответчик и видите, что лампочка мигает. Вы нажимаете кнопку и слышите голос одного не слишком близкого друга –– он просит вас о помощи.
Ваша первоначальная реакция: «О нет! Мне меньше всего хочется опять куда-то идти и говорить с кем-то о его проблемах». Но потом у вас внутри словно что-то включается. Вы не можете толком это объяснить, но ваше сердце наполняется состраданием. Вы быстро набираете номер, едете через весь город и три часа беседуете с этим человеком, стараясь ему помочь. Вы возвращаетесь домой около полуночи, но ваше сердце ликует и поет. Вы сами не можете это объяснить, но только что вы поддержали другого человека своим даром увещания. Вы можете себе такое представить?
А теперь представьте другую ситуацию. До вас доходят слухи, что ваш бывший друг, или бывший начальник, или тот, кто вас в детстве обижал, внезапно разбогател. По-настоящему разбогател! Его очень сильно повысили, и деньги просто полились на него дождем. А вы уже полностью его простили и искренне за него порадовались –– не притворно, на людях, но в глубине души. Невероятно, не так ли? Вы можете себе такое представить?
А теперь самое сложное задание –– вы готовы? Может быть, вам лучше закрыть глаза. Представьте себе, что каким-то образом вы оказались на своих собственных похоронах. Вы уже умерли, и теперь можете присутствовать там, оставаясь невидимым для людей. Вернувшись с кладбища, люди собрались у вас дома, и вы можете незаметно подслушать их разговоры. Я имею в виду не официальные речи –– в них люди склонны несколько преувеличивать достоинства умершего. Я имею в виду частные беседы ваших родственников, друзей и сотрудников.
И вот, вы слышите, как кто-то говорит: «Я всегда хотела быть такой, как она». –– «Из всех моих знакомых, он больше всего напоминал мне Христа». –– «С ним приятно было иметь дело». –– «Он был честный, терпеливый, верный». –– «Он всегда умел признать свои ошибки». –– «Я хотела бы, чтобы моя мама, или моя сестра, была похожа на нее».
Вы проходите от одних людей к другим и всюду слышите, что вы и правда были таким человеком, каким всегда хотели быть в глубине души.
Можете ли вы такое представить? Знаете что? Бог очень хочет, чтобы вы стали таким человеком. Это не только возможно –– это необходимо. И Бог может сделать вас таким человеком. Вы спросите как? Каким образом Бог преображает Своих детей? Как раз об этом мы сегодня поговорим. Итак, откройте свои тетради, мы начинаем.
Как Бог развивает в Своих детях все самое лучшее? У многих из нас есть дети, правда? Мы знаем, что иногда наши дети вырастают такими, как мы хотели, а иногда –– не совсем. Бог тоже Отец. Он хочет развить в Своих детях все самое лучшее, и Ему не нужно ломать голову над тем, как это сделать. Он всеведущий, мудрый, сильный; и Он готов поделиться с нами Своим воспитательным планом, чтобы мы могли в нем участвовать. Я могу разработать замечательный план –– но не знаю, как ваши дети, а мои иногда помогают мне его выполнять, а иногда наоборот. Когда они помогают, все выходит просто замечательно; а когда они сопротивляются, это доставляет огорчение и мне, и, в конечном итоге, им.
Сейчас я прочту вам один библейский фрагмент без особых комментариев, а потом мы подробно разберем его и посмотрим, в чем же состоит Божий план.
Начнем с одиннадцатого стиха. Вы помните удивительную истину о том, что мы умерли и воскресли со Христом. Мы свободны, мы прощены, мы в безопасности. Бог дал нам дары, и вот некоторые из этих даров: «И Он поставил одних апостолами, других пророками, иных евангелистами, иных пастырями и учителями, –– зачем? –– к совершению святых, на дело служения, для созидания Тела Христова, –– зачем всё это надо? –– доколе все придем в единство веры и познания Сына Божия, в мужа совершенного, в меру полного возраста Христова».
Итак, Бог дает нам одаренных руководителей, чтобы те помогали всем людям в Теле Христовом становиться –– какими? –– более похожими на Христа. Ведь именно Он –– образец зрелости. Как же узнать, мы достигли зрелости? Павел объясняет нам в четырнадцатом стихе: мы не должны быть «младенцами, колеблющимися и увлекающимися всяким ветром учения, по лукавству человеков, по хитрому искусству обольщения, но истинною любовью все возращали в Того, Который есть глава Христос, из Которого все тело, составляемое и совокупляемое посредством всяких взаимно скрепляющих связей, при действии в свою меру каждого члена, получает приращение для созидания самого себя в любви».
Итак, это наш отрывок на сегодня. Если вы посмотрите в свою рабочую тетрадь, вы увидите, что я разделил его на несколько абзацев. Я расскажу вам о том, как Бог развивает в Своих детях самое лучшее. А для этого Он использует средство под названием «церковь Христова». В церкви, если только она отвечает Божьему замыслу, есть руководители, которым дан дар готовить Божьих людей к служению. Руководители одарены от Бога. Как сказано в одиннадцатом стихе, Бог «поставил» их. Как обычно, все проистекает из благодати.
Далее, Бог поставил «одних апостолами, других пророками, иных евангелистами» не для того, чтобы они прославились, не для того, чтобы мы поставили их на пьедестал и сказали: «Вот какие люди! Не то что мы». Нет, Бог дал таких людей церкви, чтобы они наставляли и обучали обычных людей, таких как мы с вами. Заметьте также, что у этих одаренных людей могут быть разные функции. Некоторые из них апостолы –– это те, кто идет впереди, начинает что-то новое, первопроходцы. Другие — пророки –– это те, кто передает людям Слово Божье в форме, доступной и понятной для данного общества и культуры.
Третьи евангелисты –– это те, кому дана способность эффективно делиться Благой вестью и приводить души ко Христу, а также побуждать простых людей, таких как мы с вами, делиться своей верой.
И наконец, есть еще пастыри и учителя –– из грамматической структуры здесь видно, что это одни и те же люди. Апостолы прокладывают путь, пророки возвещают: «Вот что говорит Господь, вот что вам нужно делать», евангелисты приводят людей ко Христу, и затем эти люди попадают под опеку пастырей. Пастыри учат их, как расти, а также утешают. Ведь все люди, которых Бог желает изменить, –– такие же, как мы с вами! Они делают шаг или два вперед, а потом назад: «Брат, а я уже считал себя христианином!» –– «Но ты и есть христианин!» –– «Да, но если я христианин и Бог изменил мою жизнь, почему тогда я выпил в прошлую пятницу? Раньше я был алкоголиком, но не пил уже два месяца –– и тут опять! Не означает ли это, что я больше не христианин?»
Разумеется, нет! Вам просто нужен пастырь и учитель. Этот человек положит руку вам на плечо и скажет: «Давай я тебе объясню, кто ты есть во Христе. Нравится ли Богу то, что ты сделал? Конечно, нет. Но Он понимает, что сейчас между твоей плотью и духом идет война. Ты –– новое творение во Христе, но полная перемена придет со временем. Давай я расскажу тебе, что сказано в Божьем Слове и где ты можешь черпать силы, чтобы победить алкоголизм, или наркозависимость, или проблемы в отношениях, или вспыльчивость…»
Таким образом, пастыри и учителя постепенно готовят верующих –– к чему? –– к служению. В нашем переводе сказано: «к совершению святых». Здесь слово «совершить» несет идею, например, вправления поломанной кости. Или еще оно используется в Новом Завете, когда речь идет об оборудовании лодки –– «сделать то, что нужно, чтобы она плавала». Руководители даны церкви для того, чтобы «совершить» верующих «на дело служения». Чтобы церковь преображалась, и руководители, и простые прихожане должны понимать важность подготовки к служению. Позвольте рассказать, как это бывает на практике. У «Путешествия по Библии» своя роль, а у вашей поместной церкви –– своя. Когда вы проходите наш семинар, мы мечтаем, чтобы через полгода ваш пастор сказал вам: «Если они будут еще проводить семинары, идите обязательно. Вы стали приносить больше плодов, больше меня поддерживать. Я чувствую, что эта организация на сто процентов «за» нашу церковь. Помогая вам, они помогают мне выполнять мою работу».
Спасибо, спасибо, спасибо. Но, к сожалению, в большинстве церквей вам такого не скажут. Я был пастором церкви из тридцати пяти человек, из трехсот тридцати пяти человек, из трех с половиной тысяч человек и так далее. И вот что я могу вам сказать: девяносто процентов общин в Америке состоят из семидесяти пяти и менее человек. Восемьдесят процентов церквей в Америке не растут или, еще хуже, уменьшаются.
А знаете, почему в церквах обычно не больше сотни людей? Потому что именно о таком количестве может позаботиться один человек, и то если будет очень стараться. Вы спросите, о чем это я. Я говорю о типичной для церкви структуре : «Ты, пастор, неси служение, а мы будем твоими овцами. Если кому-то нужен совет, пусть обращаются к тебе. Если кого-то нужно проведать в больнице, проведай. Мы хотим, чтобы ты учил, проповедовал, наставлял нас, заботился обо всех наших нуждах. Мы будем потребителями, а ты –– нашим духовным лидером. Если моей маме нужно услышать Благую Весть, я приглашу тебя, чтобы ты с ней поговорил. Кстати, у меня друг в больнице, не хочешь ли ты его проведать, пастор?»
В результате наши пасторы подавлены и перегружены делами. В коридоре их поджидают люди, а в кабинете –– три телефонных сообщения и семнадцать электронных писем. Все тянут их в разных направлениях. Как результат, каждый год тысячи пасторов решают оставить служение. Знаете, почему так происходит? Потому что как они, так и их прихожане неправильно понимают обязанности пастыря. Пастырь не обязан сам ухаживать за каждой овцой, но обязан проследить, чтобы все овцы были ухожены.
Позвольте мне повторить это. Пастырь не обязан сам ухаживать за каждой овцой, но обязан проследить, чтобы все овцы были ухожены. Он, как руководитель, должен готовить других руководителей. И не только он, но и старейшины, и лидерская команда. Руководители любой христианской организации или церкви должны знать, что их задача –– подготовить святых, чтобы те могли действовать.
Знаете ли вы, что более чем в половине американских церквей не каются неверующие? Есть много зданий, много бюджетов, много программ, но в большинстве церквей никто не приходит к познанию Господа. И знаете почему? Все думают, что этим должен заниматься пастор.
На самом деле, он должен готовить к служению обыкновенных прихожан. Это очень непривычно, но очень по-библейски. Поначалу такие перемены даются очень нелегко. Дело в том, что пасторы, как и медсестры, доктора, социальные работники, имеют естественную склонность помогать людям. Поэтому они и выбрали такое служение. Они действительно хотят помогать людям. Иногда они даже видят какую-то признательность, когда очень сильно кому-то помогут. Не всегда легко отдавать такое служение другим.
Но в большинстве церквей вам скажут: «Знаете что? Это дело пастора. У нас своих проблем хватает».
Человек растет и становится таким, каким мечтает стать, когда Бог использует его. Мне выпала честь присутствовать при рождении моих детей. Я мог быть рядом с удивительной женщиной, которая приходится мне женой, быть рядом с моими новорожденными детками. Я испытал невероятную близость со своей семьей; эти минуты в роддоме были моим наилучшим переживанием здесь, на земле. То же самое происходит и тогда, когда мы присутствуем при духовном рождении, когда мы держим духовного малыша за руку, учим его ходить, учим его Писанию, наставляем, помогаем открыть свои духовные дары и увидеть, как Бог может его использовать. А потом он начинает приводить людей ко Христу, или служить каким-либо другим даром, и радуется этому.
Когда изменяется наша жизнь? Когда мы начинаем действовать. В первой церкви, где я был пастором, было тридцать пять человек. Очень трудно изменить церковные традиции. Представьте, что вы идете к пастору и говорите: «Я понимаю, что ваша задача –– подготовить святых к служению. Я –– тот самый святой. Чем я могу послужить? Я действительно хочу вам помочь. Мне кажется, я обладаю такими-то дарами. Поэтому вам не нужно все делать за меня, а лучше укажите мне направление, подскажите, где набрать команду людей –– и мы полностью позаботимся об этой сфере служения». Пастор скажет: «Вот это да! Где ты был раньше?» Помню, как мы испытали этот метод в церкви в Кафмане. Это был маленький городок, в церкви всего тридцать пять человек, но она начала расти, и через полтора года нас было уже семьдесят пять или восемьдесят.
Я был молод, мне хотелось всем угодить, я постоянно перерабатывал и стал почти невротиком. У меня была масса разных проблем, как и у всех вас. Но стоило кому-то позвонить, я бросался к телефону: «Здравствуйте, идеальный пастор на проводе!» А сам почти что умирал.
И тут я понял, что пренебрегаю четвертой главой Послания к Ефесянам. Я обратился к тем, кто мог дать мне хороший совет, –– некоторым пасторам и преподавателям семинарии. Я решил, что наша церковь будет следовать Посланию к Ефесянам. Мы разделились на несколько малых групп; спустя какое-то время те группы тоже разделились, и так далее. Люди начали сами нести служение! Вскоре у нас в церкви было уже двести человек. Причем все были воодушевлены, поскольку их жизнь изменялась. Ведь, когда вам задают вопросы, вам приходится искать на них ответы, вы проводите больше времени в Слове, и это помогает вам расти!
И вот, наша церковь в этом маленьком городке росла и умножалась, и как-то раз мне позвонила одна женщина: «Алло, Чип?» –– «Да». –– «Это такая-то и такая-то». –– «А, здравствуйте!» –– «Вам известно, что я на прошлой неделе лежала в больнице?» –– «М-м-м, вообще-то мне сообщили об этом с опозданием, когда вас уже выписали, но, в принципе, известно». –– «И вы отдаете себе отчет, что вы меня не проведали?» –– «Да, вполне». –– «И какой же вы пастор, если вы даже не проведали меня в больнице?» Она пыталась вызвать у меня чувство вины.
Я понимаю, что операции считаются «простыми», если их делают не тебе и не твоим близким; но, поверьте, в том случае это действительно была простая операция. Я сказал: «Знаете, моя задача –– совершать святых на дело служения. Приходил ли к вам кто-нибудь из вашей домашней группы?» (Она посещала домашнюю группу в своем районе.)
«О да, они приходили ко мне каждый день. Четыре раза они приносили мне ужин». –– «Кто вас лучше знает –– я или они?» –– «Они». –– «Кто может лучше позаботиться о вас –– я или они?» –– «Но вы же ко мне не пришли!» –– «Погодите, вы не ответили на мой вопрос». Эта женщина была очень рассержена, поскольку считала, что забота должна исходить только от пастора, а всё остальное не в счет.
Вот что я вам скажу: множество христиан страдает почти что полной атрофией духовных мышц. Они их попросту не используют –– не участвуют ни в каком служении. Вы станете тем человеком, о котором будут хорошо отзываться на похоронах, только если будете служить или оснащать других.
Ведь, согласно нашему отрывку, каждый член церкви –– служитель. Взгляните на двенадцатый стих. Здесь сказано: «к совершению святых, на дело служения, для созидания Тела Христова». Мы должны быть готовы к труду, к созиданию. Бог хочет, чтобы Церковь умножалась и расширяла свое влияние. Он не хочет, чтобы вся работа выполнялась несколькими оплачиваемыми специалистами. Вам нужно понять, что Бог призвал именно вас быть служителем Евангелия Иисуса Христа.
Когда я переехал в Санта-Круз, в моей новой церкви было примерно восемьсот или девятьсот человек. К тому времени я уже усвоил четвертую главу Послания к Ефесянам. Я также знал свои сильные стороны, свои дары и твердо решил, что ничем другим заниматься не буду. Я встретился со старейшинами, и мы составили описание моей работы, которая заключалась в подготовке святых к служению. Исходя из этого, мы спланировали всю деятельность церкви.
Послушайте, к чему это все привело. По воскресеньям мы проводили, как правило, пять собраний, и каждое проецировалось на экран для тех, кого не вмещал основной зал. У нас не хватало мест для парковки, поэтому мы организовали автобусную доставку в церковь и из церкви. У нас была отличная музыка, от которой никто не засыпал. Наша церковь процветала, приходили новые люди, и раз в шесть-девять месяцев я повторял одну проповедь. Люди прозвали ее «проповедью о кругах»: «Пастор, вы сегодня снова проповедуете о кругах?»
Суть этой проповеди в том, что мы помогаем людям перейти из общества (внешнего круга) в церковь (внутренний круг), а затем в ядро церкви. Для этого им нужна хорошая подготовка. Я говорил (разумеется, в очень вежливой форме), что в нашей церкви есть два вида людей: те, кто создает волны, и кто на этих волнах катается. Если у вас произошла какая-то трагедия, если у вас проблемы со здоровьем, если вы разошлись с супругом, если вам эмоционально тяжело, если вам больно –– в нашей церкви есть люди, сотни людей, которые будут молиться о вас и ваших детях, помогать вам, проявлять к вам любовь и так далее. Они хотят создать для вас волну любви во имя Иисуса.
Но, послушайте, если вы на этой волне уже год или полтора и не начали принимать участие в том, чтобы создавать такие же волны любви для других… Я говорил об этом очень мягко и деликатно, но, тем не менее… Если вы уже пару лет, а может, три года или больше, приезжаете в церковь, паркуете машину, садитесь в задних рядах, поете-поете, слушаете-слушаете, смотрите друг на друга, идете в буфет –– и ставите галочку, что вы сходили в церковь… М-м-м, видите ли, у нас члены церкви –– служители.
Все они работают служителями «на полную ставку», только скрываются под видом страховых агентов, домохозяек, программистов или директоров фирм. Есть также служители, которые строят дома, управляют компаниями, лечат людей; но все они понимают, что они –– служители.
В этой церкви тысячи служителей, а роль руководителя –– оснащать их. Поэтому, если вы не служите, позвольте мне сказать (я говорил это очень вежливо), что вы занимаете чье-то место на парковке и чей-то стул. В нашей местности есть масса церквей, которым не помешает прирост посещаемости. Вы можете приходить туда и ничего не делать, и это будет для них огромным благословением. Если вы намерены просто сидеть, кивать головой и бросать несколько купюр в корзинку для пожертвований –– рекомендую вам найти другую церковь.
Мы же намерены изменить наше окружение. Моя задача как лидера –– готовить святых к служению, а ваша задача –– быть служителями. У нас есть тысячи служителей, которые занимаются душепопечительством, посещают людей в больницах, проводят изучение Библии в разных районах. Медсестры работают с медсестрами, врачи –– с врачами, и так же строители, и компьютерщики, и так далее. Они делают это гораздо лучше, чем делали бы штатные сотрудники. Наша задача –– помогать вам служить.
При этом некоторые люди всегда хмурили брови: «Дорогая, кажется, он сказал, что нам нужно отсюда уйти. Разве такое в церкви говорят?» –– «Да-да, он так и сказал. Он, конечно, облек это в вежливую форму, но, по сути, он повторил это несколько раз». –– «Так что, будем что-то делать, будем готовиться и принимать участие в жизни церкви? Или уйдем отсюда?»
Хочу сказать вам еще кое-что: церкви держатся на ключевых людях. «Путешествие по Библии» хочет помочь пасторам и церквам раскрыть таких людей. «Ключевые люди» в моем понимании –– это те, кто имеет дар от Бога организовывать других, мечтать и воплощать свои мечты. Члены церкви должны чувствовать свободу проявлять себя. Если вы сами принадлежите к таким людям, пойдите к пастору и скажите: «Я обнаружил, что я –– ключевой человек. Я готов реализовать то, о чем мечтаю». У нас в церкви было правило: каждый человек мог попробовать воплотить любой свой замысел в течение шести недель (если только это не было аморально). Мы предупреждали, что не будем выделять на это людей и средства: «Вы взрослые люди, у вас есть мечта –– благовествовать больным СПИДом. Замечательно, вперёд! У вас есть мечта? Вы раньше были алкоголиками или наркоманами и хотите организовать служение для наркоманов –– прекрасно, вперёд! А мы поможем вам, поддержим вас, обучим вас».
И знаете, что тогда происходит? Бог начинает творить великие дела в Теле Христовом! Когда люди учатся служить, они очень хорошо ощущают свои нужды и слабости. И тогда они молятся не для того, чтобы помолиться, читают Библию не для того, чтобы почитать Библию. Они просят: «Господи, научи меня! Я собираюсь говорить с больными СПИДом, и мне так страшно! Вполне понятно, как они могли им заразиться. Я знаю, что Христос прикасался к прокаженным –– но мне не хочется настолько Ему подражать! Не хочется, но я это сделаю».
«Сегодня утром я читал тридцать шестой псалом, и там сказано: "Не ревнуй злодеям". Хоть мне немного не по себе, я приду на назначенную встречу. Там будут христиане из разных церквей; нам дадут задания, и мы разъедемся в разные стороны –– по нашему самому либеральному в Америке округу, к больным СПИДом. Мы привезем им продукты. Мы не будем нарушать закон, но если нас спросят о том, откуда у нас надежда, мы расскажем им о Христе».
В нашей церкви такое происходило постоянно. Знаете почему? Потому что руководители оснащали членов церкви, а каждый член церкви служил. Если с вами такого не бывает, то именно поэтому вы не становитесь тем, кем хотите стать. Вы уловили идею? Вы слышали, что я сказал? Согласно Писанию, если руководители не готовят к служению, а члены церкви не служат, то, возможно, именно поэтому их жизнь не меняется (во всяком случае, не так, как это угодно Богу).
Это порождает два вопроса. Давайте разберемся в них как следует прямо сейчас, в этой комнате. Сначала я спрошу руководителей –– не обязательно пасторов, любых духовных лидеров –– старейшин, дьяконов, ведущих малых групп, в общем, вы знаете, если это вас касается. Лидеры, оснащаете ли вы людей? Я не спрашиваю, проводите ли вы программы и встречи. Если бы я попросил вас сейчас записать имена людей, которых вы готовите к служению, вы смогли бы это сделать? Да или нет? Если да, то вы действуете по Божьему плану, и перемены будут происходить.
И пока лидеры думают, я обращусь к рядовым членам церкви. Вы –– не руководитель, возможно, вы недавно во Христе. Но служите ли вы? Используете ли вы свои дары? Являетесь ли вы тем обычным человеком, через которого Бог делает необычайные дела, потому что вы служите, вы помогаете другим людям?
Для множества людей в Америке участие в жизни церкви сводится к следующему: они встают, садятся в машину, едут на служение, заходят в двери, садятся в задних рядах, слушают-слушают, кивают-кивают, поют-поют, прочитывают несколько библейских стихов и отправляются домой. И потом еще удивляются, почему их жизнь не меняется. Да потому что они не считаются с Божьим планом, согласно которому Он изменяет Своих детей.
Находитесь ли вы там, где Бог может вас изменить? Если вы руководитель, оснащаете ли вы других? Если вы рядовой член церкви, служите ли вы?
